中宏網訊 近日，濟南大學政法學院副教授韓芳受邀參與“信耀齊魯會客廳”第九期訪談節(jié)目，圍繞“從政策文本到生活場景——信用文化的山東實踐”主題，深入解讀信用文化內涵、作用機制，并結合山東特色，探討信用文化建設的實踐方向，為社會信用體系建設提供理論參考。

　　訪談中，韓芳首先明確信用的重要地位：“信用是社會有機體的基本構成要素，在政務、商務、社會及司法領域發(fā)揮著日益關鍵的作用。”針對當前信用文化研究的關鍵問題，韓芳指出，學界對信用文化的內涵及其作用機制仍存在諸多待厘清之處。她從多學科視角解析信用本質：經濟學層面，信用以功利主義為倫理基礎，強調市場交易中的守信，“誠實就是上策”“信用就是金錢”是其核心體現；社會學層面，信用聚焦社會交往中的守諾，人們通過互助、美德、善行義舉等構建相互信任的社會關系；法學層面，信用的核心是對合同的遵守，履約情況往往與履約能力緊密相關。

　　“正因為信用內涵豐富，對信用文化的解讀也呈現‘仁者見仁、智者見智’的特點?！表n芳進一步闡釋信用文化的雙重定義：狹義上，信用文化特指抽象的信用精神、哲學及其價值系統(tǒng)；廣義上，其范疇更廣泛，既包含抽象的信用精神與價值觀念，也涵蓋信用制度及信用在器物中的具體體現。她舉例說明，從《論語》中曾子“與朋友交而不信乎”的自省，到梁啟超筆下晉商“篤守信用”的特質，信用文化早已融入社會生活的方方面面。

　　在談及信用文化的社會功能時，韓芳表示，作為社會文化的必要組成部分，信用文化通過“聲譽機制”發(fā)揮作用——既贊美守信行為，也打擊違約行為，以“聲譽”為激勵，引導人們自覺履諾踐約、積累社會資本，進而構建良好社會生態(tài)。

　　結合山東實際，韓芳剖析了信用文化建設的“山東路徑”。山東先后出臺《山東省社會信用條例》《關于統(tǒng)籌推進美德山東和信用山東建設的意見》等文件，為信用工作筑牢制度根基，明確發(fā)展方向與重點任務，確保各項工作有法可依、有章可循?；菝癖闫笈e措豐富多樣，“信用+”場景模式深入各個領域，為企業(yè)和群眾帶來極大便利；“兩書同達”“信用報告代替無違法違規(guī)記錄證明”機制，優(yōu)化了辦事流程，保障企業(yè)權益；積極推動AI技術融合應用，借助DeepSeek大模型賦能信用修復，打造“魯小信”智能助手，提升服務精準度與效率；部署“隱私計算”節(jié)點，實現數據共享“可用不可見”，在保障數據安全的前提下，充分挖掘數據價值，推動信用體系建設邁向新高度。

　　韓芳副教授從多學科視角解析信用內涵，結合山東實踐勾勒信用文化建設路徑，為社會信用體系建設提供了深刻洞見。山東以制度為基、以科技賦能、以惠民便企為導向的探索，彰顯了信用文化從文本到實踐的落地力量。未來，山東將持續(xù)深化信用文化建設，必將為山東高質量發(fā)展注入更多誠信動能。

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